巴坦加里的瑜伽經(jīng) pdf 巴坦加里的瑜伽經(jīng)1導(dǎo)讀：就愛閱讀網(wǎng)友為您分享以下“巴坦加里的瑜伽經(jīng)”資訊，希望對您有所幫助，感謝您對92to的支持!瑜伽經(jīng)三摩地篇1現(xiàn)在要闡述什么是瑜伽了。2約束心靈的變化就是瑜伽。3于是，看者（真實自我）就安住在自己純潔的本性里。4在其他時候（真實自我離開純潔本性時），將會隨著心靈的變化而變化。5心靈的變化有五種，包含痛苦的、無痛苦的。6造成心靈變化的五種原因：正確的知識、錯誤的認(rèn)知、錯覺想象、睡眠、記憶。7正確知識的來源，是由直接的知覺、推論和經(jīng)典線錯誤認(rèn)知的發(fā)生，是因某些事物的知識沒有建立在線僅僅聽到言辭或看到某些現(xiàn)象而產(chǎn)生錯覺，并沒有任何真實的基礎(chǔ)，成為錯覺想象。10心靈的變化，因睡眠而處于無知覺狀態(tài)。11當(dāng)心靈因事物而改變時，過去的經(jīng)驗及未被遺忘之事又回到意識里，這就是記憶。12借由不斷地練習(xí)、不執(zhí)著，可以約束心靈的變化。13在不斷地練習(xí)與不執(zhí)著下，努力使心靈穩(wěn)定、不變的過程，謂之練習(xí)。14當(dāng)你練習(xí)一段很長的時間、沒有間斷、盡一切努力熱忱，這個練習(xí)將穩(wěn)固不移。15能自我掌控意識，對看到或聽到之物不產(chǎn)生，就是不執(zhí)著。16了解了真實自我，而能對任何事都無欲無求，即使對內(nèi)在的本性特質(zhì)亦無所渴求，這就是不執(zhí)著的最高境界。17普善拉尼亞塔三摩地，可由推論、內(nèi)省、喜悅及純潔的自我伴隨而生。18堅定不移、持久的練習(xí)，可以中止心靈的變化，僅留下印象，這是另一種三摩地（阿善普拉尼亞塔三摩地）。19那些僅僅離開了軀體，而達(dá)到神的境界，或者與自然融合的人，得以重生。20對其他人來說，不顯著的三摩地，可以透過信心、力量、記憶、沉思或是借由洞察力而達(dá)到。321對于非常熱衷和有意愿練習(xí)的人，很快就會達(dá)到三摩地的境界。22成功所需要的時間，是依據(jù)你的練習(xí)是否經(jīng)由基礎(chǔ)的、中等的、加強(qiáng)的、更進(jìn)一步的次第區(qū)別。23或者，借由祈禱、誠心地獻(xiàn)身給神，達(dá)到三摩地境界。24神是至高無上的真實自我，不受任何煩惱、行動、行動的果或的內(nèi)在印象所影響。25在他的里面，可以完全顯示出全知者的一切根源。26時間無條件地證明了，他甚至是最遠(yuǎn)古時期老師們的老師。27至高的神，其字義就是那神秘之音“OM”。28重復(fù)頌?zāi)钏?，并深思其意義，更有幫助。29這個練習(xí)會讓所有的障礙消失，同時發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的知識。30疾病、愚鈍、懷疑、漫不經(jīng)心、懶惰、感官享受、錯誤覺知、無法達(dá)到穩(wěn)固基礎(chǔ)、退步，這些都是使心分散注意力的障礙。31當(dāng)精神焦躁不安，伴隨而來的是憂傷、絕望、身體顫抖、呼吸不順暢。32為了防止障礙和其附隨物的產(chǎn)生，最好的方法是對單一事物的專注練習(xí)。33培養(yǎng)友善的態(tài)度以得到快樂，對于不快樂的要給予快樂4憐憫，欣喜擁有善良道德，不理會，如此心靈可以保有不受干擾的平靜。34想保持平靜，也可以借由呼氣或閉氣來控制。35或者專注在感官覺知上，也能夠使心靈平靜。36或者，專注在內(nèi)心至高的喜悅光芒上，也能夠使心靈平靜。37或者，專注在偉大的心靈上，將能完全地從感官事物的執(zhí)著中解脫出來。38或者，專注在夢境及深沉睡眠的經(jīng)驗上。39或者，冥想在任何能使你提升的方法上。40慢慢的，一個人對于專注的掌控，能從最小的原子擴(kuò)大到最大之無限。41正如同將物體靠近自然純潔的水晶，可以汲取它的形狀與色彩。所以，瑜伽修行人的心靈變化逐漸減少而變得清澈、安定，達(dá)到對于認(rèn)知者、認(rèn)知的事物與知識三者沒有分別的境界，這種冥想的最高境界就是三摩地。42當(dāng)三摩地的名稱、形式與知識結(jié)合在一起時，叫做沙維塔卡三摩地，或可推理的三摩地。43當(dāng)記憶被凈化了，專注事物的知識就會獨自發(fā)光顯現(xiàn)出來，對于其名字和特質(zhì)已沒有區(qū)分了，這叫做尼維塔卡三摩5地，或無法推理的三摩地。44同樣的，前面已經(jīng)說明，沙維恰拉（有反應(yīng)的）和尼爾維恰拉（沒有反應(yīng)的）三摩地，是練習(xí)專注在精微的要素上。45專注在精微的事物上，最終將回歸至無法下定義的境界上（原始純潔的本性）。46以上所有的三摩地都還有的種子，可能會將你再帶回來受困，或是讓你再受到困擾。47在三摩地最高境界里（尼爾維恰拉），真實自我顯現(xiàn)、發(fā)光了。48這是絕對線這個特殊的真理，與聆聽、研讀或推論認(rèn)知所獲得的知識，是完全不一樣的。50這個三摩地所產(chǎn)生的印象，將其他所有的印象全都抹掉了。51當(dāng)這個印象被抹去時，所有的印象就全部都抹去了，這就是無種子的三摩地。練習(xí)篇1瑜伽的練習(xí)包含：苦行、頌讀經(jīng)書、向神順服。2瑜伽的練習(xí)，幫助我們將障礙減至最低，以達(dá)到三摩地境界。3無知、自我中心、執(zhí)著、憎惡和堅守有形體的生活，是練習(xí)瑜伽的五大障礙。4無知是其余幾項障礙的溫床，不論他們是潛伏的、薄弱的、中斷的或持續(xù)的。65無知就是：把短暫視為永恒、把不純凈當(dāng)作純凈、把痛苦當(dāng)作快樂、將非我當(dāng)作自我。6以自我為中心，就好像是看者（真實自我）的能力，并以此工具（能力）去看身心。7有了享樂經(jīng)驗之后，執(zhí)著隨之而來。8有了痛苦的經(jīng)驗，憎惡隨之而來。9由于過去經(jīng)驗的累世流轉(zhuǎn)，對生命產(chǎn)生了執(zhí)著，即使聰明人也一樣。10在精微的思想形式里，這些障礙都可以借由回歸至最初的起源處（自我中心）而去除。11在自我中心思想活躍的狀態(tài)下，可以借由冥想將障礙消除。12卡瑪沙亞是所有障礙（業(yè)）的儲藏所、根源，業(yè)會將過去的經(jīng)驗帶到今世及來生。13只要行為的因存在，自會有果報，指的是出現(xiàn)在來世不同生命種類的出生、等級、生命的長度及經(jīng)驗。14業(yè)報帶來的快樂與痛苦，是過去行為的善與惡造成的。15有分別心的人，所有事情都將是痛苦的。其后果是：得到的東西會害怕失去而焦慮不安；導(dǎo)致印象留在心里，創(chuàng)造了新的；三個本性特質(zhì)相互沖突、矛盾，而一直控制著心靈。16 尚未降臨的痛苦是可以避免的。 7    17 痛苦來自于真實自我與本性的結(jié)合而糾纏不清，那是可 以避免的。  18 本性分為三個特質(zhì)----悅性、變性、墮性。其組成要素 和感官的目的，是向真實自我提供經(jīng)驗，并幫助解脫。  19 本性的特質(zhì)又分為四種：明確的、不明確的、能下定義 的、不能下定義的。  20 看者是純凈愛游戲官網(wǎng)、無染的，有觀看的能力，但卻要透過心靈 來看。  21 本性（被看見的事物）之所以存在，只是為了真實自我 （看者）。  22 雖然對于一個已解脫的人來說是消除了，但對其他人來 說，本性仍然存在。  23 結(jié)合真實自我（擁有者）和本性（被擁有者），你會認(rèn) 識兩者的原始面貌和力量。 24 這個結(jié)合卻是源自無知。  25 如果沒有無知，就不會有結(jié)合。這是真實自我（看者） 可以自主地。  26 不斷地明辨，就是去除無知的方法。  27 智慧的最后階段有七個層次。  28 透過瑜伽八階的練習(xí)，那些不純潔便會被智慧之光去 除，引向明辨之境。 8  29 瑜伽八階（八支）如下：（1）持戒、自律。（2）遵守、 奉行。（3）體位法、調(diào)身。  （4）呼吸控制法、調(diào)息。（5）感官內(nèi)斂、攝心。（6）注意 力集中、凝神。（7）冥想、入定。  （8）三摩地、沉思、禪定。  30 持戒包含：沒有暴力、不說謊、不偷竊、禁欲、不貪婪。  31 偉大的誓言是全世界的、宇宙的，不受階級、地點、時 間和情況的限制。  32 遵守奉行包含：凈化、知足、苦行、讀圣書及敬神。  33 當(dāng)被負(fù)面的想法擾亂時，應(yīng)該以逆向思考（正面）來導(dǎo) 正。  34 當(dāng)暴力等等的負(fù)面想法或行為，想去做或已經(jīng)做了，不 論是由貪婪、憤怒或迷惑所引起，不論是輕微的、中等或極 端的放縱自己，都是基于無知，并且會帶來一些痛苦，我們 也應(yīng)逆向思考。  35 在堅定無暴力者的面前，所有的敵意都會停止。  36 真實、不說謊的人，其行為和結(jié)果都變得有所助益。  37 不偷竊的人，所有的財富都會跟著來。  38 禁欲的人，能獲得元氣、精力。  39 當(dāng)真正不貪婪之后，生命是如何來、為什么出生，就會 完全明了了。  40 借由凈化，一個人會開始不喜歡自己的身體，也會停止 9 接觸其他身體。  41 此外，身體凈化后，可以獲得純凈、喜悅、專注、感官 控制及自我認(rèn)識。  42 知足，即可獲得最大的喜悅。  43 借由苦行，身體和感官意識的不潔凈被清除了，得 到的是超自然能力。 